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Resquebrajamiento de la octava esfera 0 del octavo cielo |
¿Cómo llegaron aquí? ¿Qué hacen aquí, si esta es la celda mas vigilada? Lo ignoro, pero, bienvenidos. Les platicaré de mí.
Soy Filoteo Giordano Bruno, el Nolano. Doctor de la más elaborada teología, estudioso de santo Tomás, dominico; también yo 10 fui hasta que me procesaron; no de este juicio que la inquisición me ha clavado ahora, sino hace 24 años, en 1576, proceso que no concluyó, pues entendí que un espíritu libre no puede quedar sometido a un pensamiento rígido así que abandoné el convento dominico de Minerva, aquí mismo, en Roma.Sin embargo, me sigo llamando con el nombre que adopté al tomar los hábitos: Giordano, pues mi padre, Giovanni Bruno, me bautizó como Filippo.
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Modelos de universo en el renacimiento |
Discurso de ingreso de Ernesto Schettino M. a la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística [22/I/1998].
- Una somera revisión de nuestras preconcepciones sobre el Universo
Lo que hoy en día es una concepción más o menos generalizada del universo (que se traduce ampliamente incluso en una serie de auténticos prejuicios, en la medida que con frecuencia aceptamos sus tesis y aspectos sin mayor crítica y fundamentación, hasta con indiferencia, dando por consabidos y probados sus temas básicos, con una buena dosis de credulidad ciega en la ciencia y en los científicos).
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Algunas determinaciones de la inquisición sobre la ciencia moderna. Bruno-Galileo y Bellarmino. |
La revolución científica de la época moderna tiene su principal base en la profunda transformación operada en la cosmología conocida con el nombre de ‘revolución copernicana’ , debido a que las tesis heliocentristas contenidas en el De revolutionibus orbium coelestium de Copérnico se convertirían, aunque después de 40 años , en el principal detonador del gran proceso de cambio teórico que llegó a su consolidación entre finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, especialmente con Newton.
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Funciones De La Luz En La Cosmología De Giordano Bruno |
"Dijo Dios: "Haya luz", y hubo luz. Vio Dios que la luz estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad"
Por diferentes razones Bruno rechaza las formas del mecanicismo antiguo -la aristotélica y las atomistas- vinculadas a la cosmología, sin dejar de realizar apropiaciones de sus elementos teóricos valiosos; a partir de críticas a las mismas, desarrolla modalidades que han venido resultando cercanas a algunas tesis de la física contemporánea . Algunos aspectos de su novedosa teoría de los elementos (concebidos éstos como materias corpóreas sensibles tanto en el aristotelismo como en el atomismo).
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